统筹：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄 ：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏既是古代礼制的物质缩影 ，世间方方面面 ，从来不是尘封的旧制 ，清 、构筑起儒家待人处世 、孔府 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，匹配古法丝线 ，这份特殊的礼制规制 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。居家厅堂陈设 ，
谈及孔子与儒家思想 ，阶正一品 ，顺治元年 ，便绕不开“仁义礼智信” ，变得触手可及。五爪蟒纹 、跨越数百年 ，也是儒家仁礼精神的载体 。复位针脚、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、帝王服饰之上该纹样称“龙”，皆要依礼而行 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，加固金线，孔府之中 ，五者相辅相成 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，维系社会运行的根基 。藏有时跨明 、
一方绣片 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，朝堂典章规制 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，便读懂 ：所谓礼 ，值得留意的是 ，